司马安进入书院以后，书院里铺着青石路，道路两旁还栽种着各种繁茂草木，盛夏之中都能在这里感受到一丝阴凉。

学院为大四合院建筑群坐北朝南，以石木或砖木等建材结合为典型的晋朝风格，屋顶为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。

离司马安最近的一个小院子上面挂着算艺斋的匾额，嵇藩除了教授乐曲之外还教授书画和棋艺，还没有走进去就能听到里面传来的一阵琴音。

司马安凑近看了看，嵇藩正低头闭目抚琴，琴音高时是欣喜似愉悦，低时如泣如诉如怨如愤。

“这《幽兰操》世言为孔子所作。孔子伤不逢时，以兰荠麦自喻，且云：我虽不用，于我何伤？言霜雪之时，荠麦乃茂，兰者取其芬香也。今此操只言猗兰，盖省辞也，因此又名《猗兰操》”嵇藩讲解道。

一群半大的孩子根本听不明白这琴音，甚至如果不是被迫他们都不愿意来学。

“先生，就算我们学乐曲学的再好又能怎么样，最后也只是一个伶人而已”一人问道。

“真正的名士通五经贯六艺，而六艺之中乐列其二仅次于礼，而书列第五，贱乐而重书此乃时人之鄙见。”

“其次，自周时起便以乐舞教国子，汉设乐府，魏晋之初设立清商署，收集天下乐曲。

只不过魏晋的乐曲多为文人撰写歌功颂德所用，抛弃九弄之技，配以靡靡之音冠之为‘雅’，类似《酒狂》之类的乐曲深受王公贵族推崇，殊不知此乃亡国之音。

‘乐’为时代之声，夏禹治水而有《大夏》，夏桀无道，商汤伐之于是有《大濩》。黄帝时的《云门》，尧时的《咸池》，舜时的《韶》。”

嵇藩通古博今，一番乐理讲得头头是道，就连旁听的司马安和宁安然都身受教导。

“今日暂且讲到这里，剩下的时间你们把工尺谱背下来《幽兰操》”

嵇藩也见到了司马安脸上带着无尽的欣喜。

“你总算是回来了，这一次呆多久”嵇藩问道。

“如果有可能就不回去了”

“也好，建康城就是一个烂泥坑，哪里有好人往那里边跳的”嵇藩笑道“走吧，我带你在书院转转”

对于太平府书院嵇藩是十万个满意，原本以为他就那样了此残生的时候，没想到又在这里焕发了第二春，有什么能比自己一生所学找到这么学生更值得庆幸的事情？

距离艺斋最近的就是算学讲堂，这里的主讲人当然是刘和，讲堂里的学生司马安粗略的估计了一下居然有六七十人之多。

司马安也是第一次听古人上数学课，所有的学生都规规矩矩的跪坐在课堂上，刘和面前放着一个沙盘，刘和手中拿着一根树枝。

“今日继续讲约分，有没有人回顾一下昨日主讲内容，何为约分”

一个看起来十四五岁的少年郎站了起来

“约分者，物之数量，不可悉全，必以分言之；分之为数，繁则难用。设有四分之二者，繁而言之，亦可为八分之四；约而言之，则二分之一也，虽则异辞，至于为数，亦同归尔。”

对于这少年郎的回答刘和非常满意的点了点头。

“不错，约分便是可半者半之；不可半者，副置分母、子之数，以少减多，更相减损，求其等也。以等数约之”

“今有三分之一，五分之二，问合之得几何？答曰：十五分之十一。”

“等数约之，即除也。其所以相减者，皆等数之重叠，故以等数约之。”

在进来之前司马安还生怕听到刘和按照九章算术来讲课，只告诉问题和答案，让一群人知其然而不知其所以然，但听完之后司马安算是放下了心。

刘和一步步讲解的非常仔细，身为算学世家，也将是历史上算学伟人之一教授这些内容对他没有任何难度。

算学其实在汉代便已经达到了一个高峰，《九章算术》成书于汉末，其中分为九章归纳总结了246个问题，包括计算面积、比例换算、约分、体积、逆推、速度、假设、方程组、勾股定理等等。

只不过之后两千年因为汉人严重的偏科，重文轻理到令人发指的地步，九章算术倒是保留了下来但并没有什么用，就像是一本答案写着略的习题册流传了下来，而关于其中的注解却失传了近两千年。

九章算术就像是一本习题册，被刘家几代人全部解了出来。

知识需要的是重视和传递，偏偏两晋时期是中国历史上最大的只是断层时代，不少宏伟巨制消失在战火中，太平府书院就是司马安解决这个遗憾的手段。

“嵇先生，你觉得刘和怎么样”司马安问道。

“刘先生家学渊源在书院更是倾囊相授，其专注和精力令人敬佩”

刘和不过二十五六岁的样子，但是就连嵇藩都称了一声先生，在这个世上已经没有人能在算学一道可以比肩刘和，或许要除了眼前的司马安。

人数最多的自然还是辛宏教授的五经学堂，辛宏是这学堂最早的先生，引经据典的将一些晦涩的章句讲的引人入胜，同样辛宏也是整个学院最严苛的先生，但凡有完不成课业的都会被罚站甚至打手心。

对于体罚司马安并不反对，这些书院的先生与那些江左沽名钓誉的名士不同，都有很高的道德素养性格宽大仁和，他们觉得该体罚的人司马安觉得应该狠揍！

这样做的成果也是很显然的，起码年轻一代扫盲工作做得非常成功。

还有徐熙医教堂，医术在普通人看来非常神秘近乎巫术，司马安让徐熙将学院最聪明机灵的学生挑选走加入了医教堂。

这么做不止是辛宏，就连嵇藩都颇有微词，他们培养出来的学生那可都是能推举如朝廷做告官的，怎么能做了大夫。

在司马安看来，魏晋的官实在是太多了，真正济世救民的医者反而是凤毛菱角，由道士兼任的医生实在不可靠。

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