塑晋

《塑晋》

第213章辩论会

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“傍及万品,动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自然耳。至于林籁结响,调如竽瑟;泉石激韵,和若球锽:故形立则章成矣,声发则文生矣。夫以无识之物,郁然有采,有心之器,其无文欤?

人文之元,肇自太极,幽赞神明,《易》象惟先。庖牺画其始,仲尼翼其终。而《乾》、《坤》两位,独制《文言》。言之文也,天地之心哉!若乃《河图》孕乎八卦,《洛书》韫乎九畴,玉版金镂之实,丹文绿牒之华,谁其尸之?亦神理而已。

自鸟迹代绳,文字始炳,炎皞遗事,纪在《三坟》,而年世渺邈,声采靡追。唐虞文章,则焕乎始盛。元首载歌,既发吟咏之志;益稷陈谟,亦垂敷奏之风。夏后氏兴,业峻鸿绩,九序惟歌,勋德弥缛。逮及商周,文胜其质,《雅》、《颂》所被,英华曰新。文王患忧,繇辞炳曜,符采复隐,精义坚深。重以公旦多材,振其徽烈,剬诗缉颂,斧藻群言。至若夫子继圣,独秀前哲,熔钧六经,必金声而玉振;雕琢情性,组织辞令,木铎启而千里应,席珍流而万世响,写天地之辉光,晓生民之耳目。

爰自风姓,暨于孔氏,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教,取象乎《河》、《洛》,问数乎蓍龟,观天文以极变,察人文以成化;然后能经纬区宇,弥纶彝宪,发挥事业,彪炳辞义”

辛宏丁次道都是鸿儒博士文采出众,但是在听到这祭表时颇有酣畅淋之感,这简直是一纸飘香奇文,华丽的辞藻让人如痴如醉,闭着双眼摇头晃脑。

徐熙、刘和他们虽所学不同,但经学为宗,也让他们感受到了一次洗礼,好的文章可以洗精伐髓!

至于那些普通民众,他们一字也听不懂只觉得这文章写得很好,掷地有声朗朗上口。

嵇藩诵念完之后有些意犹未尽,焚表化作一缕清香消散在了天地间。

司马安虽然创建了太平府书院,但却在书院中没有任何地位,嵇藩也是想借着这次机会宣告司马安是书院的人,而司马安也在书院先生祭祀的行列之中。

“今日释奠先师,书院司马安与书院辛宏一辨天圆地方”

终于要开始了,辛宏长跪在席子上,嵇藩刘和等所有书院的先生都是如此。

台阶下是书院的学生,最外围是甬东的百姓。

“愚以为,天圆如张盖,地方如棋局。

天地不相接,而是如同一把伞高悬于大地之上,地有八根巨柱以撑天,天地之状似圆穹形的凉亭,是以有了共工怒触不周山和女娲氏炼石补天的神话。

天地两者相距八万里,北极位于天穹正中,日月星辰绕之旋转不息。

日月绕行一日与人距离有远近之差,是以日不见月夜不见日,此为日月更替”辛宏开门见山的说道。

因为在场的人有不少都是普通人,所以辛宏也没有用太过晦涩深奥的话,辛宏说完之后,在场的普通人顿时明悟原来日夜是这样的形成的。

虽然这样的说法和想法是错误的,但却在所有人心中都留下了天和地的概念,这就是进步。

就连嵇藩也连连点头,觉得辛宏所言非常有道理。

“内经同样有言,天不足西北,地不满西南,天圆地方,人体圆头足方以应之,此为天人合一”徐熙也从医典中找到了一些与辛宏类似的论据。

“浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小。

天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。天地各乘气而立,载水而浮,其两端谓之南北极。北极乃天之中也,在正北,南极天地之中也,在正南,天转如车毂之运也,周旋无端,其形浑浑,故曰浑天。

过此而往者,未之或知也。未之或知者,宇宙之谓也。宇之表无极,宙之端无穷”

司马安将浑天说稍微做了一些改变,而且《张衡浑仪注》中居然还提到了在地球之外还有别的天地,简直匪夷所思。

司马安和辛宏的辩论中不止有两人参加,书院的其他先生,甚至是书院的学生有什么想法嵇藩都会允许他们参与进来,而且讨论的范畴也越来越广。

“我一问始终不得解,今见安先生通晓天文所以还请援疑释理”刘和也参与了进来。

“刘先生请讲”

“《周髀算经》中有记载,天像盖笠,地法覆盆,因此我认为有天方地圆有误安先生所言深合我心,但还有一些章句我始终不得其解。

地有两极阳绝阴彰,极下左右,夏有不释之冰;

中衡去周七万五千五百里,中衡左右,冬有不死之草,夏长之类;

此阳彰阴微,故万物不死,五谷一岁再熟;

凡北极之左右,物有朝生暮获,冬生之类。”

司马安的文言水平不算低,但是在刘和丁次道他们这群人面前就是半吊子了,一时间居然没有听明白刘和究竟想表的是什么。

而在场听辨的有很多是普通百姓,莫说他们,就连书院的学生都听不到,嵇藩直接向所有人开始解释刘和的问题。

“刘先生所言乃是《周髀算经》的一段记录,大地的极北和极南有夏天都不会消融的冰;极南极北之侧,有冬天不会死夏天会继续生长的草;大地正中万物不死,五谷一年可多次成熟;”

听完嵇藩的翻译以后司马安都惊呆了,他一直以为周髀算经是一门算学书。

极南极北便是南寒带、北寒带,极南极北之侧便是南温带和北温带,至于大地中衡五谷一岁再熟,这便是热带的记载。

两千年后西方世界才将地球分成了寒暑五带,但古人居然凭借抽象的阴阳变化便将地球划分成了寒暑五带,而且与后世的划分完全相符!

如果不是亲眼所见亲耳听到,他绝对不会相信,先民的智慧他在九章算术中领教过一次,而今第二次受教。

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