柳荷死了，只能单独的埋在一处。吴阳与吴胜利想把母亲埋在吴地主一起，可同吴地主埋在一起的大房的两个姑娘反对。王福想把母亲埋在与父亲王五一起，既与理不合，又不敢向吴家兄弟提出。走一步（改嫁）的女人决不能回到原先死去的丈夫身边，这已是公理。柳荷死了，王福与他的儿女们只能远烧钱纸，遥寄思念，决不能参乎吴家的白喜事（老人自然死亡之说）。而柳荷又不能与吴地主同葬吴家祖坟山，即使要葬在吴家祖坟山上也只能以偏房身份。这样，有头有脸的吴家兄弟与孙儿孙女们不能接受。就这样，死后的柳荷既不能仅王家坟山，也不能葬到王家坟地，只好被吴家兄弟与孙儿孙女们安葬在另一个地方——吴家墩与王家村相连的路旁，坟墓的气派那是四乡八村的坟墓都不能相比似的。

待吴家子孙回城后，王福带着自己的儿女与孙子、外孙们，用香烛、钱纸再祭奠自己的母亲。也就是从这后，柳荷的墓碑上就被人偷偷地凿去吴府中的吴字，落款也变成了王家的子孙们。

这次吴泾回来，与回来老家小叔的一家人回合，商量祖母坟的事情。现在吴家两兄弟死的死老的老，做主的是吴泾。他买了一些礼物，带吴家小辈们到王福家看望这个上代人没来往的大伯。王福已是老态龙钟了，儿女也回来了。王家人见吴家人认这门亲，也非常感动。本来是一母所生，血肉相连的，怎么不会和好啊。

在吴泾的提议下，将柳荷前面的名目除了，墓碑上只大写“伟大的母亲柳荷之墓”用金粉描画，落款是两家的后代，以辈分、年龄大小排座次。那王家与吴家的后代名字挤满了那墓碑左下角。这下被吴家墩与王家村的人传为佳话，这两家一脉相承的人成了真正的亲戚。