江陵认为至此任务就结束了，毕竟现在的时间和空间跨度已经超越电影本身很多了。果然系统发布了信息。

“任务完成，工资已发布。”

工资？还有工资？

醒来后依旧是平常的一天，搞笑的是在上历史课时系统还提示说该学科教科书部分内容不符合历史事实。

当然，尤其是那段历史，纯粹是污蔑。江陵曾问过一个老师，为什么俄国1919年工人们可以星期六义务劳动，而到了那个时期就因为一个大锅饭工人们就没有积极性了？一个公社就吃不饱饭了？那位老师思考了一会很认真的说，“你觉得你比那些编制教科书的人还厉害？”语气中充满了轻蔑。

这种情况，江陵在网络和现实中遇见很多。他们从不和你认真探讨，只是用强盗逻辑逼迫你屈服。这时江陵想起了著名的钱学森之问。

“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才”这就是著名的钱学森之问。他感叹道：“这么多年培养的学生，还没有哪个的学术成就，能够跟民国时期培养的的大师相比。”

江陵不知道如何解答，但江陵知道像那些大师一样在民族危亡中思考的人已经很少了。

很多人都陷在一种欺骗中，认为那些财富万贯的人是源于才华，各种自传演讲被大肆吹捧。认为自己可以复制那些成功。然而事实上除了某些器质性上的改变，人的智商是一样的。在出生后的经历中才不断塑造。人类精英本来就是不存在的，然而精英之说之所以流行，是那些掌握超乎常人的财富的家伙们为了自己的罪恶盖的一层遮羞布而已。事实上那些所谓的精英，他们的岗位所需的技术含量还不如一个码农。他们只需要在经营过程中熟悉各种资本操作。可笑的是有些被欺骗的人还不断吹嘘他们有多高瞻远瞩，抓住了潮流。

按岗位分配工资本就是一种不公平。这种制度只是为了拉开差距而拉开差距的分配。可是为什么没有人说这种制度挫伤员工劳动积极性呢，真是虚伪。所谓的高端人才真的值得他们的工资吗？呵呵！

查一下历年粮食产量、了解一下化肥何时大规模投产、听一下经历过那些时代的人们的声音，就知道谁在歪曲事实了。

江陵无时无刻不处于这种不被理解的痛苦中，没人愿意听自己的。

看着那些佝偻在在桌子上的学生，江陵为自己悲哀，为他们悲哀。世界，本该有更好的样子。

所谓的公知使我们意识到险恶。但要明确的点明，一切的背后是资本，资本无国界。

一天很快就结束了，江陵回到寝室，发现枕头下面有一张不知是谁的银行卡，“我的工资？”江陵喃喃道，于是便放起来了。如果是室友的丢失肯定会来找，到时候还也不迟。

江陵兴奋的等待着今天的电影。

光屏按时出现，“今天放映，《罗生门》”

一部半个多世纪之前的影片，没有精致的画面，没有宏大的音乐，没有精心搭建的场景，也没有庞大的演员阵容，但放在现在来看，这依然是一部引人深思的佳作。

故事非常的简单，强盗见色起意，在深山中作贱女子后杀死了她的丈夫，之后不慎被抓获，和证人们对簿公堂。而故事的重点就放在了人们各自对于事件的描述上。在相关人员各自的描述中，都对自己的形象进行了美化，并且对事件的描述都是于己有利的。由此，编剧借农民的口说出了人心可畏的观点：“如今的世道，这样的事多的是，有人说，因为人太可怕，所以连一向盘踞在这罗生门门楼上的鬼怪，眼下都吓逃跑了。”在当时的乱世之中，人们自保尚且就已经竭尽全力，又怎么顾得上其他？“自私自利为什么不行？这是个人不如狗的世界，谁要不自顾自就活不成啊。”

这部作品包含了对于人性和社会的批判，是对所谓人性阴暗面的夸张表现，现实生活中这种事件是不可能的。因为电影中对于每个人的表现太过于理想化了，因为由于各种原因，只要有情绪波动，就会产生异常。现实远远魔幻的多，比如某地的一个人因为迷信算卦，有一天自己算出同村某村民与自己相克，就残忍杀害了那个村民。而且公然叫嚣审判长。

然而看似魔幻的表现背后其实是充满逻辑的，这个人的案例说明封建文化对人的毒害。这个并不是个例，过去到现在受到毒害的人又岂止千万。许多文化多少是不是还有着封建迷信的影子呢？导致这个人造成悲剧的根本原因还是封建文化，他并不傻，只是小学文化和狭隘的物质条件限制了他的眼界，落后的农村中的人也是人，可是谁真正关心过呢？

在大众印象中最广泛的还是那些灰头土脸的农民工吧。

农村一直作为一个文化沙漠的印象出现，从农民工到杀马特再到土味视频。一切的根源又是什么？

在真理面前，绝大多数人都生活在自我的欺骗中吧。用简单的判断代替思考，拿起一切可以彰显自己优越感的东西，看着不如自己的人，自顾自的陶醉着。忽而拿起面包，对着地上的乞丐，“诺，吃吧。”然后想他应该会感激吧，暗自衡量这次行为的得失。

这才是无法破解的罗生门。

江陵沉沉睡去。