第十一章 “瞄准”阵法！

好家伙！这些蒙古人民军是看见梁中国的胆子竟然是如此之大，居然敢只身犯险还真的冲进了己方的包围圈，一副根本不怕死，想和己方一行人是拼个你死我活的模样，虽然，他们的心中是有点生气，认为梁中国这是瞧不起自己的举动，不过，这些蒙古人民军更多的是欣赏和佩服，即使，这些蒙古人民军心情是无法改变和消除开来，他们依然还是对梁中国有着无比多的杀气，要置梁中国于死地，可是，这仍然是值得一说的！

*尔扎布是和梁中国相处过，前者是晓得后者绝对不是一点本事也没有的人，这样，前者是打算小心谨慎的对付后者，绝对不能让后者是有任何可乘之机，活着离开外蒙古，于是，前者是思来想去，他是决定用阵法来对付梁中国了。

阵法的其中一个强处就是可以把一支队伍的力量扩大到十倍以上，*尔扎布之所以选择用阵法来对付梁中国，就是想让梁中国死的很难看，绝对不会有任何生活的可能性，由此，可见梁中国此时是在马克思尔扎布心中的“重要性”了！

早在中国军队和蒙古人民军还没有对峙之时，蒙古人民军就已经摆好阵法在前进，处于随时都是可以“伺候”一下中国军队的状态，不过，蒙古人民军是万万没有想到的是，他们摆好了阵法竟然是只有梁中国一个人投入战斗之中来，其余的敌人居然是四处逃散开来了，这让蒙古人民军大感不过瘾，以及就是有点不对劲，是认为自己是忽略什么似的，当然了，同时，他们这些人是在心中都是认为梁中国是今天必死无疑了！

显然，是在许多人的眼中是认为步兵遇上骑兵就像遇到克星一样，根本就是没有任何施展之处的地方，对此说法梁中国是并没有做出任何太多的评价出来，他只是认为自己面对蒙古人民军的时候，直到在现在对付敌人，自己有一个空子可以钻！

*尔扎布是认为自己要想彻底弄死梁中国是除去这个心头大患，自己必须用阵法来挥发出来己方最强的威力才行，可是，前者是恰恰忽略了最关键的一点，即是，在这个世界上，不管哪一个阵法都是有破绽的，就算是蒙古大军的阵法亦是如此，为此，只要，梁中国是明白接下来蒙古人民军所要摆的是什么阵法，就能加以破解了！

而且，梁中国也自信以自己的武功一定可以是稳扎稳打的方法亦能接住蒙古人民军是几十招而立于不败之地，是不会落于下风，如此，无论从哪一方面来说，*尔扎布都是聪明反被聪明误，居然傻乎乎失算的用阵法来对付梁中国这个烫手的“山芋”！

阵法操练，是古代治军的重要方法。通过操练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能发挥整体合力。

阵法操练是将乌合之众训练成军队的有效途径。今天各国军队使用的队列，就是古代阵法操练的残余。目前各国均使用西式队列，原来东方的队列已不可见，但是基本的原理是相同的。西式队列较东式队列严肃整齐，指挥多用口令，东式则是以旗号、金、鼓为主，日本使用军旗、法螺贝、太鼓、钟和军配。战国名将武田信玄擅长阵法训练，武田的军容，常使人感到危险。

梁中国是心知肚明一件事情，*尔扎布乃是外蒙古的战神，他用哪一种阵法来对付自己，根本不重要，因为，不要说，以马克思尔扎布的实力不是好欺负的，这世界上任何一种阵法都是可以做到变化无常，融会贯通，让敌人是发现了阵法的破绽，亦是不能拿他们怎么样，就是是真的发现了*尔扎布阵法的破绽，蒙古人民军也不会改变阵法，但是，阵法是死的人是活的，只要*尔扎布是稍加改动，那么，也足够让任何人喝一壶的！

所以，胸有成竹敢单枪匹马闯入蒙古人民军阵营里面的梁中国是明白自己要想活着在敌人的阵营里面保住性命，更要击溃敌人，绝对不能从阵法本身的破绽入手，而应该从“人”的身上找破绽，从而让马克思尔扎布这位外蒙古战神是尝尝败北的滋味！

这句话是何解？很简单，无论是用口令，还是用道具来指挥使用阵法之人，都必须需要人的力量才能顺利更好的完成这点，用一点有哲理的话语来解释就是“音乐与战争”的关系了！

不管到了此时此刻，其他人是明白这些以后，有没有想出一个好的方法来破解蒙古人民军的阵法，可是，梁中国却是已经想出了一个好方法来对付蒙古人民军了，且正在实施当中！

被蒙住骨子里面的蒙古人民军浑然是不知道梁中国正在给自己下套，他们还在做着杀死梁中国的美梦，*尔扎布是和梁中国亲自正面交锋过，他有自知之明知道自己的武功是没有梁中国高，自己和梁中国打架只有种种负面的效果，和自取其辱的份，再加上，*尔扎布也是晓得三十六计中有一计正是“射人先射马，擒贼先擒王”的招数，*尔扎布是深深的害怕梁中国会用这招来对付自己，这样，精明的*尔扎布是没有逞匹夫之勇和梁中国单挑或者出现在他的附近，相反的，*尔扎布则是隐藏在重重深深的大军之内，令梁中国想看见自己都很难得样子，最后，*尔扎布是用乐器来指挥自己的大军行动了！

毫无疑问，外蒙古人是属于东方国家的人民，蒙古的历史虽然不是天下第一这么悠久，可是，他们蒙古人也的的确确也有自己的文化，自己的物事，这点，就算是在乐器上面亦是不例外！

蒙古的乐器是有很多很多，著名的就有马头琴、雅托克、火不思、口琴、四胡、科库尔等等这些乐器，而此时，身为这次军事演习副帅统帅蒙古人民军的*尔扎布则是用口琴来指挥全军的行动，力图用最快的时间杀死梁中国！

口琴，亦称口弦、口簧，铁制拨奏体鸣乐器。蒙古语称之为“特木尔?胡尔”。蒙古人素有弹奏口弦的习俗，尤以妇女为甚。明代以来，口弦在蒙古音乐中的作用更加突出，被纳入了宫廷乐队。

之所以，*尔扎布是要用口琴来来做为自己指挥蒙古人民军的神兵利刃，其中一点是很重要的是，就是口琴的面积是十分的狭小，容易携带，不会太笨重，成为累赘之物，而且，最重要的是，*尔扎布的身上是有病，且已经病入膏肓，是病的不轻，只是，他是知道今天这次联合军事演习，对于外蒙古来说是多么的重要，爱国的*尔扎布是认为自己必须为外蒙古独立事业献出自己一份绵薄之力，这样，在马克思尔扎布“一意孤行”的坚持之下，他才会抱病在身，成为今天军演的副帅！

自然的，为了更加能够指挥己方中人战斗，和不被敌人是趁虚而入，*尔扎布是特意装作一副若无其事，自己浑身上下一点点病也没有的样子，甚至，*尔扎布的身体是相当的健康，健壮无比的模样！

但是，实际情况却是对*尔扎布则是一点也不利，以马克思尔扎布目前的情况，他跟当年项羽一箭射中刘邦的胸口的情形是一样的，*尔扎布只是强大精神起来做人做事情，身体里面包裹着其他一切都是那么虚弱无比，根本是不经打！

同样的，当年的刘邦是为了稳定军心，是必须拖着自己病怏怏的身体去巡视军营，同理，由于，这次军事演习是太过重要了，*尔扎布是必须参加，不然的话，可能自己的真正情况就被国内外一些别有用心的人给利用了，*尔扎布是相信如此的话，一定会弊大于利，在方方面面都不好，如此，无论是为了什么，他*尔扎布都要亲自上阵是挂甲对付敌人的！

*尔扎布是这么想的，他也是这么做的，他是吹起了口琴来对付敌人们，音乐声响起明显是带有军事色彩的响声是传遍了蒙古人民军每一个人的耳朵内，心照不宣，不约而同的蒙古人民军就知道自己应该怎么做了！

有史以来，音乐便是战争中不可或缺的一部分，也是士兵在服役生活中难以磨灭的一部分。甚至连战争中用来奏乐的乐器也获得了伟大的象征意义——一支军队的军鼓象征着光荣和传统，在这一点上其象征性仅次于军装的颜色。

可不同问题的是，梁中国所率领的中国军队至少吞军是自己想要的颜色，奉军或许不是，可是，蒙古人民军却是在今天的军演中仍然和以往一样都是穿着苏联红军的军装！

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