这太子不当也罢

《这太子不当也罢》

第57章 圣人之训,传世文章

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“我身在卧室!”

李牧站在卧室门口,却不迈步进去,而是高声断喝!

没有任何反应,气氛有些尴尬。

“殿下,你是不是喝多了?”鞠仙儿一脸奇怪地看着他,李牧瞅了她一眼,一本正经道:“这是儒术,目前还在开发阶段,需要不断尝试,才能解锁新——的可能!”

“是吗?”鞠仙儿狐疑地瞧了他一眼,也学着他的样子,道:“我身在卧室?”

清光一闪,鞠仙儿传送出五步,人出现在床边。

李牧看傻了,纳闷道:“为啥呢?”忽然,他反应了过来,惊道:“你、你现在是什么境界?”jun鞠仙儿有些羞涩,道:“已经炼体境圆满了。”

李牧目瞪口呆!

就算你是主角,是天骄,也没必要这么夸张吧!

鞠仙儿才修炼了多久?满打满算也就是从定襄回来这一路,有两个月?应该不到,一个多月,四十天?

四十天就炼体大圆满,这么妖孽的吗?

李承乾号称天才,也是用了三年才做到。李泰就更别说了,现在才英魂境,刚刚突破炼体大圆满。

鞠仙儿四十天炼体大圆满,若是传出去,她就是第一天骄,百年之内,也是只在老天爷喂饭吃的李元霸之下。

而且不要忘了,她是十六岁才开始练武,已经错过了公认的打基础的最佳时间。

鞠仙儿已经快成鸵鸟了,捏着衣角,小声道:“我娘在世的时候,说过我的天赋很好的。”说着,她抿了抿嘴,道:“而且、而且人家也想着,早点突破到炼气境,也能早点伺候殿下么……”

你这不是摘我神经吗!!

李牧只觉得小腹涌起一团火焰,恨不得当场化身为狼,把鞠仙儿就地法办了。

鞠仙儿也感觉到了李牧那炙热的目光,慌忙道:“殿下,你再忍忍,用不了十天半个月的就行了——”

“想什么呢,我岂是那种色迷心窍的人。”李牧直勾勾地盯着鞠仙儿的酥胸,说着鬼都不信的话,他吸溜一口口水,道:“咱们练武要紧,得捡着要紧的来……”

“殿下——”鞠仙儿弹出一道气机,熄灭了烛火。

“殿下,该就寝了——”

纯纯地摘老子神经啊!!!

一夜无话。

……

翌日清晨,李牧早早便起了,洗漱,用膳,下楼,然后就看到了自己的老徒弟。

孔颖达像个小学生一样,守在楼梯门口,看到李牧从楼上下来了,赶忙迎了上来。

“恩师。”

“国子监是没事儿可做了吗?”李牧把他扒拉到一边,擦身而过,孔颖达屁颠地跟在后头,满脸的巴结像:“恩师,平日里国子监是没什么事的,要是有事,也有教习们在。况且,因为昨天的事情,现在国子监的人,从教习到学子,他们也无心读书了,都等着盼着孔圣庙见好,想去开窍呢。”

“这是什么治学态度!”李牧不悦地皱眉:“如此治学,也配学习儒术么?”

“徒儿也是这样说,但他们都迷了心窍了,听不进去啊!”孔颖达为难道:“徒儿也想过,要不就我来帮他们开窍,但他们却不肯。”

“哟?”李牧抬了一下眼皮,奇怪道:“你愿意帮他们,他们怎么还不肯了?”

孔颖达苦笑,道:“原本我也不明白,后来我找了几个人,逼问之下,才知道他们是怎么想的。他们觉得我天资有限,也许这辈子就是个大学士了,而他们都有大儒之志,觉得如果拜了我,就有了上限,所以不肯。”

“呦呵!”李牧被这个理由搞得无语了,看了看孔颖达,道:“那他们怎么还哭着喊着要让我拍一下啊,我现在可是连秀才都不是。”

“您自然不一样。”孔颖达道:“您是孔圣门徒,半圣之姿,他们当然不会觉得委屈。”

“这人心呐!”李牧叹了口气,道:“看来孔圣传下的那篇师道,是时候拿出来,以正视听了。”李牧深吸一口气,指了指桌案上的笔墨,道:“来,老徒弟,我来念,你来写,写完了挂在国子监的大殿正中,让他们好好学学!”

孔颖达大喜,道:“圣人之训,必然振聋发聩——”顿了一下,他又道;“只是恩师,还是您来写吧,徒儿怎敢在恩师面前班门弄斧。”

“让你写你就写,磨叽个什么?”李牧心道,我写倒是能写,就怕他们不认识。老子那一手草书,也是凡夫俗子能看得懂的?

“那,就听师父的。”孔颖达挨了骂却更高兴,展开宣纸,沾满了墨,屏气凝神,拿出平生最好的状态,等着李牧口述。

“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”

传道受业解惑者也!

如醍醐灌顶,孔颖达竟然愣住,一瞬间,他仿佛抓到了什么,但又没完全抓住。李牧已经在念第二句,他不敢怠慢,忙写了下来。

“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”

“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”

“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存……”孔颖达如痴如醉,一边记录,一边念叨,仿佛进入了某种特殊的状态之中。

与此同时,天空中清光凝聚,化作一卷展开的竹简悬于半空。斗大文字一个个凝聚,吸引了全长安城的目光。

“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。”

“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”

“圣人无常师。子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已!”

随着最后一个字凝聚,竹简大放光华,熠熠生辉!

传世文章惊天下!

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