然而，我却从这位蒙古大汉的嘴里得知了一个非常惊人的消息——瞎眼婆婆竟然死了，昨天半夜就死了，今早才被发现，尸体已经冻硬了都！

噩耗来的非常突然，我当时脑袋“嗡——”的一下就直接变成了一团空白，隐约觉得，婆婆的死，可能跟我有关系。

“什么？婆婆去世了？”

阿妍的表情很震惊，一把拉住那个大汉一味的说，婆婆怎么可能去世呢？像她老人家那样的人，怎么可能会去世呢？

阿妍的样子好像是要失控了一样。我连忙把她拉了回来，然后跟那个大汉道了个歉，那大汉才一边嘀咕一边离开了，然后我才问阿妍，你怎么也认识婆婆？

“整个族群谁不认识婆婆？”

阿妍的情绪多多少少好了一些，一边擦拭着脸上的泪，一边轻轻叹息着跟我说不是她激动，而是婆婆人好，族里的人谁没有受过她老人家的恩惠？

阿妍跟我缓缓诉说着，然后我才终于知道，原来瞎眼婆婆是这地方的一个大名人。没办法，这地方的后山那头怪事一直层出不穷，在这里生活的老老少少哪个一辈子没碰见过一两件儿？最后全都是指望婆婆才求了一条命！

至于这头怪力乱神之事繁多原因，以前阿妍听婆婆说过。

当时婆婆是这么告诉她的，一个地方历史原因，地理人文环境，这些合起来就叫做风水格局，这可是一门大学问，有人穷其一生去研究这门学问，并将这门学问称为风水堪舆之术，老蒙族后山这头怪事层出不穷，怕是最后归根结底还得因在这风水上面。

老蒙族后山，地处荒僻，白山黑水之间环境凶恶，尤其是老蒙族生活的大山，数座大山连接，原始荒僻，山内密林成片，阳光难以照射，尤其是一些大山与大山相连的地方，更是终年人迹罕至，天地间的阳气、正气一点也进不去，给脏东西们的滋润提供了最好的温床，这是地理环境的凶恶。

再者就是人文环境，这边地广人家，经常跑骑马一天能看见狼看不见人，实在是过于广袤了，人太少了，人少则阳气弱。

再加上这头历史环境复杂，草原上游牧民族交战几千年，地底下埋得死人比地面上的活人多，这茫茫草原之下，白骨累累啊！这是人文环境的凶恶。这两种凶恶叠加在一起，能不出事儿？

阿妍跟我说，在她小时候去山里，就遇到过邪门的事情。那一年，应该是她六岁的时候，老蒙族的孩子剽悍，骁勇善战，六岁的时候就已经到了跨马开弓，跟着长辈进山学习打猎，下套子的时候了。

那一年，阿妍是跟着她叔叔进山的，那时候已经是傍晚了，她的叔叔去撵马鹿，阿妍就在林子里等着。

然后她碰到了一个和她年纪差不多的小男孩，那个小男孩儿很可爱，粉雕玉琢的，要和阿妍玩捉迷藏，于是那个小男孩就躲起来了，后来阿妍在一棵大树后面找到了他。

当时，阿妍是直接出现在那小男孩身后的，结果阿妍发现那个小男孩屁。股后面，竟然有一条尾巴！！！

那个小男孩被找到后，显得很生气，就推了阿妍一把，之后阿妍就昏迷了，等她醒来时，阿妍已经在家里了，高烧不退，浑浑噩噩的，使鹿部落的人都说她是傍晚遇到了回家的狐大仙，然后被狐大仙闹了，得赶紧找婆婆。

就这样，阿妍被送到了婆婆那里，婆婆说，她是被狐仙拿了魂，得赶紧去找回来。那个时候的婆婆还没有现在的这么苍老阴森，也没有瞎，还能外出，于是，婆婆就背着阿妍进了大山，上门去找那狐仙要魂去了。