甲褂:我以阴阳成神

《甲褂:我以阴阳成神》

第十七章 为什么会出现神明

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人之在世,肉体为阳,灵魂为阴,肉体与灵魂共存,为活人。

正所谓,孤阳不生,孤阴不长。

肉体承载灵魂,灵魂方可存在。

肉体乃是灵魂存在的基点,灵魂可以理解为一种奇特的生物磁场,或者说宇宙存在的一种奇特的能量力场。

人活着的时候,灵魂与肉体共存,死后,某些特殊情况下,灵魂可脱壳而出,为鬼魂。

自然衰老而死的人的灵魂,死后极难形成鬼魂。肉体为灵魂的基点,当人体渐渐衰老的时候,等于是灵魂的一个个的基点崩溃,当基点崩溃的时候,灵魂的力量也在一点一点减弱。

因为自然衰老的原因,人类的灵魂也在不知不觉中渐渐衰弱,由于此过程极为缓慢,故而极难感应得出。自然衰老而死的人的灵魂,会随着肉体基点一个一个的崩溃,灵魂力量一点一点的消弱,削弱掉的部分会化为宇宙中原本的阴性混沌能量,直至,肉体死亡之死,灵魂彻底消散。(但也有其他情况发生,称之为尸变,此事且等下次论僵尸说起)。也有异数发生,但极少,灵魂力场强大者,死后可灵魂不散。

人若是因为某些意外而猝死,若死时心中执念不化,灵魂则有一定几率脱壳而出,成为鬼魂。

譬如说,心中某一愿望未了,而死不瞑目。

因为心存执念,从而使得自身灵魂抱守成团,凝而不散。脱壳之时虽然对灵魂自身有所损伤,但不至于完全化为混沌,从而成为鬼魂。但是此类鬼魂大多浑浑噩噩,仅仅记得肉体死亡之时心中的那一缕执念,生前记忆大多都不复存在,且智力低下。

且以心中执念而化鬼魂者,当心中执念消散之时,则魂力散乱,此时的鬼魂,极易消失。一缕清风,或者仅仅是人的一口气,皆可令其消亡,化为混沌魂之力。

鬼魂乃是魂力凝而不散所成,但是极易受外界干扰而消散,就算魂存执念,也并非可长时间存在。是以,孤阴不长。

出于本性,鬼魂喜欢阴气弥漫的地方,这样可以蓄养自身,使自身消散速度降低,若阴气较重之地,甚至可使得鬼魂之力增加。且鬼魂可以互相吞噬,从而增加自身魂力,达到蓄魂力,凝执念,而不散的地步。

不论灵魂,还是鬼魂,皆是魂也,都是有自己思想的魂。而无思想的魂,乃是宇宙中存在的一种奇特的阴性能量,一切动物皆有,不过大小强弱不同罢了。

因为鬼魂乃是凝聚混沌魂之力所成,且混沌魂之力,极难发现、看见,是以,鬼不可见,不可摸。鬼虽可穿人身而过,不过因为人自身灵魂的原因,灵魂有肉体承载,是以,鬼魂穿人身,人身阳气,对鬼魂有所伤害,且越健康的人,对鬼魂自身伤害越重。不过若是自身灵魂较弱,鬼魂穿身之时,可能会出现换魂的事情,也叫夺舍。

精神力强大者,可死后灵魂不散,且可忆起生前事。此为,死后为鬼。

灵魂或者鬼魂最终都会化成一种纯粹的,混沌魂之力。而婴儿,易吸收此种混沌魂之力。但是在此警告孕妇,切莫去阴气较重之地,可能会出现异像,同时也有可能对腹中婴儿产生伤害。

怀胎十月,十月内,婴儿默默吸收弥漫于四处的魂力,从而凝聚神识,产生自己的思想。若是此时,发生某些意外,婴儿吸取魂力的时候,被某些异力所干扰或破坏,阻断,因为神识为能全聚,灵魂不全,极有可能使得婴儿生下后因以上原因引起一些不可修复的损伤,医学上叫做先天性脑瘫。

人又灵魂,魂有魂力,人活着之时,此力可以称作为,精神力,意念力,灵魂力,科学的称谓是,人体自身这一奇特的磁场所发出的磁力。

同化鬼魂相同。当活人思想高度集中的时候,会发出一种奇特的力量,此力量既是魂力。

但是因为魂力恍惚而不好捕捉的原因,人若想将自身魂力利用出来的话,又不是那么容易的。

中国有心诚则灵一说,并不是每一个人的心灵都是至诚的。是以,人类为了让自己灵魂高度集中,从而发挥出自己本身的灵力,想出了另外的一种方法,创神。

譬如说,上帝,安拉,太上老君等等,一切神、仙,皆是人类凭空杜撰创造而来,为的是借力。

人类把神幻想成是无所不能的,是以人类信仰神,但信仰达到一定高度的时候,可以使得自身的魂力凝聚,发挥出念力。

假借信仰神之力,而发出自身念力者,为神之信徒,以神无所不能,过渡自身无所不能之事。

向神祈祷之时,因为信仰神,从而达到“心诚”,然后输出自己想要的结果,发出自己的念力,其实不过是假借神之名,凝聚自身念力,以自身念力成事。

我以自身为例,说出基督教徒以信仰上帝神之名,而行己身之事。

我的母亲是基督教徒,小的时候我经常和她一起去作礼拜。(基督教徒,在每周的周日下午,都会聚集一起,听牧师传道,以及做祷告。这种活动叫做,作礼拜)

由于各地风俗不同,做礼拜的经过也不一定相同,若发现有异者,勿怪。

我们当地的风格是,先开始一切合唱某首基督教教曲,然后由对圣经体会深刻者,冥王较高者,讲解圣经,称之为,讲道。

当讲道结束的时候,会有教徒出来“作见证”。“作见证”是指,为自己所见到上帝发出的神迹,而作亲眼看见的证据。就是教徒,生活中某些不如意事,向上帝祷告,希望状态可以变好,然后在祷告后的多少时间内,所祷告的内容成真的事情。

最后就是一起祷告,或者为同一件事情,或者各自为各自的事情,向上帝祷告。祷告完毕后,就开始散场了。

“做见证”的基督教徒都是不会说谎话的,但是真的有上帝吗?上帝会为每个教徒的,鸡毛蒜皮的小事而来操劳吗。我认为不是。

作礼拜,刚开始的合唱教曲,是为了让人的心神平和起来。后来的的讲道,乃是讲述上帝的事情,使得人们相信上帝,最后的“作见证”则是信仰神之力的集中推向高潮。

唱教曲,听传道,作见证,这三步可以算是基督教徒以信仰上帝神之名,发自身念力的一个过程。

念力恍惚可不好捕捉,所以以唱教曲,来安抚自心,使得心神宁和;听传道,以声音,引起自身的神识换换凝聚;作见证,则是以亲眼见,使得神识更加凝聚,从而可以更好的发挥出自身的念力,达到自己的目的。

此为普通人以假借神之名,而行自身之事,所以说,神,乃是人为所造的产物,人的一个工具而已。是以,中国有,千夫所指,无病自死一说。

但是某些灵魂力强大的人物,可以通过自己本身,直接凝聚自己的信念,从而发挥出念力,达到自己的目的。非常人所能及也。

此种人,需得极其自信,但是绝对不可以自负。

此种人,生前信念强大,死后同样可以保持灵魂不散,可称为,生前,为神;死后,化鬼。

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