不老瓶，又称圣瓶！仙界圣物！存放于世界方学总院。作为全人类最至高无上的瑰宝，以超高规格，严格精密地保护在深层地下宝库。方学总院的前身就是大秦方士学院。

方学包含了另一个世界的科学。方士就是科学家的代名词，还涉及到神秘的玄学。后来方士学院开设分院，遍布全球。

徐褔各类著作也散布世界，深深影响着世界每一个角落。徐子地位至高无上，是世界唯一最伟大的至圣先师，没有之一。

徐子之后，人们探索地球，才发现大地是圆的。方士们对于徐子为何没预先说明有所怀疑，然后在徐子著作中寻求答案。结果也找到了答案。

徐子著作天文篇中，有两幅没有任何说明的图。一个是中间一个大球，周围九个围着大球的圆圈线，上面有大小不一的小球。其中一个只标了地球两个字，地球外有一个教小圆圈上有个小球。

另一副图是素描画，有些像太极图。是一个像风车的漩涡图样。这两幅图没有任何说明。后来方士们首先明白的是第一幅图，那是太阳系图案。几百年后，知道了第二幅图是银河图案。

虽然后来方士们也已经明白，仙界不是仙人的世界，只是技术无比强大的普通世界。不过已经叫了无数年也叫习惯了，就一直这么叫着了。

仙界技术如此强大，徐子带回来的，可能也只是最基础的部分。方学界为寻求方学的突破，无数方士疯狂的努力想办法，寻找并打开仙界，希望得到仙界的强大技术。

所以扶桑就成为重灾区，被方士们列为首选实验地点。因为那里附近有过前科，就是最著名的雷劈徐子事件。

结果扶桑被弄得辐射遍地，荒芜人烟。最后世界各国联合方学总院，将错就错，把扶桑群岛列为世界高危实验合法区域。

方士想尽各种办法探寻仙界，尽管方士们很努力，但是很遗憾，无一成功。直到……

仙界是否存在？后世学者也有很多研究。雷劈徐子事件是关键事件！事件之前徐子和普通人一样；事件之后的徐子，允文允武，无所不精。

若说仙界是徐子杜撰的，那带给大秦的大量要领先于那个时代至少五百年的技术从哪来的？是徐子本来就会的？方学吗？不方学吧！

五百年！大量！何况还有物品不老瓶这个实证，以及根本不可能出现在那个时代的银河图。所以仙界必定存在，只是大家还没有找到仙界之匙。这需要我们全体人类的共同努力！

不老瓶被全世界历代方士们一遍遍研究，里里外外都被研究得透透的，材料的性质，成分的构成，都没什么特殊的，方学检测年代也确实是始皇大帝时代的。

并且不老瓶传承有序，也不可能伪造。偏偏那时不可能有这种工艺。哪怕是后徐子时代，工业初步繁荣，就是提取基础原料也达不到条件，更不要说制备了。

随着后来技术进步，对不老瓶的检测，越发现许多不明之处。材质排列均匀到让人难以置信，整体浑然如一，哪怕是技术极高了，想要达到这种程度都很不容易。

所以不老瓶只可能是另一个世界之物。如果另一个世界名之为仙界，那么仙界就是存在的。根据不老瓶的物理性质，可推测仙界的物理规则和我们这个世界是一样的。

由于不老瓶这个铁证，仙界存在再无疑议！成为全世界的共识！方士们一直设法再去验证，均无进展。方学界将此课题定名为仙界之匙，成为方学上的最高仙冠。方士的最高梦想就是头戴仙冠，手握仙界之匙，开启仙界之门。

……

研究仙界，研究徐子，一直是世界各界最热门的两大课题，也是两大难题，经久不衰。

仙界主要是方学界研究，徐子则是世界各个学界都在研究。

尤其是文学界对徐子有无限怨念，意见很大。说文房四宝以及许多方学著作，是徐子带给我们的，但是不属于文学作品。文学界是以作品说话，看看徐子的作品，多是其弟子整理的一些句子。

徐子曰：

“三十习儒，四十悟道，五十修易。”

“三十而习儒，少迷茫，可以无大愚也！”

“四十而悟道，少妄言，可以无大怒也！”

“五十而修易，少狭隘，可以无大过也！”

“儒乃规范之学，引领人之行为，

树立正确方向，教人学会做事。

道乃休闲之学，指导人之言语，

认识多样人生，教人学会生活。

易乃真理之学，开拓人之视野，

观察所在世界，教人学会思考。”

这一段是徐子所留最完整的经典。让无数后人奉之为圭臬，立为人生规范。还有那些对《易》的注释，不过都是经义之学。

摘【第七章】┊┊(术篇译文对照)

子曰：“《易》，┊(易数，演算之道，)

其至矣乎！”┊(其包含最极致的道理。)

夫《易》，┊(那演算之道)

圣人所以┊(明智的人用之以)

崇德而广业也。┊(推崇德行从而广大功绩)

知崇礼卑，┊(怎么做？智作提高，礼作谦卑)

崇效天，┊(智升仿天，高远广阔)

卑法地。┊(行为规范谦卑学地，宽厚有序)

天地设位，┊(天地分高阔厚低等各个方位)

而《易》行乎其中矣。┊(易数变化都在其中)

成性存存，┊(形成智礼德性，不断积累再积累)

道义之门。┊(这种办法就通向道义的门户。)

舍此而外关于文学的作品，就不怎么齐全了。

属于诗词的作品，也并没有多少。最全的就一个春晓四句；其次三句的就一个人有句；其他大多都是两句，比如不识句、两情句、孤帆句、但愿句、山重句、夕阳句、古今句；还有就一句的，比如浪淘句。虽说句句经典，可是都不全乎啊！……重要的事情说三遍！

文学界面对如此经典的句子，却又窥不到原貌，心里跟猫抓一样，那怨念可想而知。历代文学大家都想接续上，能比的上原句的一个都没有。不是后人不努力，只因原句太妖孽！徐子怎么就这么残忍，也不记录一下，任经典消失于历史长河！抽一小点点时间很难吗？

音乐界对文学界的抱怨不以为然，文学界就知足吧！后世诗词的源头哪来的，还不是徐子的经典语句吗！从这一点上，徐子就贡献巨大。音乐界也是尊徐子为鼻祖，尽管伯牙子期还要更早，但作品早已经失传。

徐子建立方士学院，历史记载徐子教授弟子歌唱，经考证数目不少于五首，由于是儿歌，更是没有曲谱记录，也许有，也是失传了，经过口口相传，只有一首流传至今，就是葡萄树下。

由于传承久远，传播过程中难免失真，发展出了多个版本，以神州中原地区最接近原版。这是最古老的古曲，也是全世界传唱最广泛的古曲。最重要的是，这首古曲是音乐中七律的鼻祖。徐子曲谱一直是音乐界苦苦追求的，但一直没有任何发现，怨念也不小。