神魂早就存在于神识空间中，只是一般神识空间都处于关闭状态，这种关闭是对神魂的一种保护，因为还未强大起来的神魂非常得脆弱。

神魂想要提升只有两种方法，要么等境界提升相对应地带动神魂提升，要么就修炼一种特殊法门去提升神魂力量。

只有把关闭的神识空间重新打开，神魂才能出来。

寂江操控着神识给她们神识空间的阅书间传输了两种不同的法门，与她们的各自属性相对应。

只有这样，才能使她们提升得更好，并且更加得顺利。

刘佳得到的法门是《寒冰魂诀》，王寒香得到的法门是《木灵魂诀》。

寂江收回了神识，之后说：“好了，现在已经把法门传送给你们了，娘子们只需要按照上面的做，就可以开启神识空间，到时候我便可以带你们进入我的神识空间中。”

刘佳和王寒香点了点头，之后她们就按照法门上的法门开始尝试开启神识空间。

经过了小半会的尝试，她们终是成功地打开了神识空间。

神识空间具体的开启过程其实很简单，就是操控身在阅书间的神魂找到后面的一扇大门，之后操纵神魂把手贴在门上，再灌输神魂之中的魂力(属于神魂的神魂力量)直到布满整个大门。www.lawace.cn 盘古小说网

大门被整个魂力覆盖自然就会开启，开启之后这扇大门便会一直处于开启状态，到了此时神识空间开启就算完成了。

大门里面的景象就是一方小空间之中充斥着浑黄的气，这气就是识气。

寂江说：“娘子们，现在应该开启神识空间成功了吧？”

“嗯，我们已经成功开启了，夫君。”刘佳和王寒香说。

寂江说：“那好，现在我引领你们进入我那神识空间，首先请你们进入那浑黄的神识空间之中，那里有通道可以出来。”

“好的，夫君。”她们说。

她们各自依言照做，走入了各自的那浑黄的神识空间之中，走到中间的时候，抬头一看，就见这浑黄的神识空间之中有一抹白光在上空。

寂江在这个时候操纵神识顺着眉心抵达了她们的神识空间上空那白光之处，忽然他声音响在她们神魂的耳畔，说：“飞上来，朝白光这里飞上来。”

她们听罢，各自在自己的神识空间中飞了上去。

这白光其实是外面的光顺着眉心照射了进来，但现在已经是晚上，又哪里来的白色之光照射进来呢？所以这白光的源头到底来自哪里？

这白光的源头是蜡烛上的白光，这蜡烛有些特别，它发出的光是白色的，不同于一般红色的红光蜡烛。

寂江在她们飞上来之后，用神识凝聚成了一个黄盘载着她们站在上面，之后一晃的功夫就来到了寂江的神识空间之中。

现在寂江的神识空间早就已经被他用演化手段演化成了茫茫的草原大地，浩瀚的星空。

星空上除了众多闪烁的星星之外，还有一轮特大特明亮的明月，仿佛这些星星就是它的臣民，而它就是绝对主宰的君主。

“哇塞，好好看啊！”王寒香惊叹地出声。

“好看，这星星月亮可真美。”刘佳软软弱弱的声音出来了。

她就没有王寒香那般特别活泼的作为，就像那月亮静静悬挂在星空，从来也没有什么动作，就是那般得静，这显然是一个安静美人的姿态。

可是仔细瞧她的眼睛，会瞧见她眼底的呆意，仿佛是为这星空之上的星月的美丽所震撼而变得呆滞，可是再仔仔细细瞧，会发现她眼里的呆意，转变成了一抹忧郁愁苦，一副郁郁寡欢的样子，可是再仔细瞧，却转变成了微微的笑意，那眼睛微眯成弯月形，整一看就是笑眼。

她的表情发生了多番波折，十分得丰富，每一个转变都是对她内心的衬托，都是对她内心想法的表达。

第一个表情可能就是被这星月的美丽震撼到了，第二个表情可能就是感叹这样的美好并不能长存，第三个表情可能就是她释然了，明白了昙花一现的事物只在那一刻才是最美的，否则即便它长久保存，它也仍然不如当初感受到的那样美丽。

因为随着时间的慢慢推移，人会出现审美疲劳，就会觉得当初很美的事物并没有什么美的，也就是常常所讲的喜新厌旧。

或者换一种说法来讲，就是这个美丽的事物将观赏它的人的欣赏品位提升到了它这一个阶别，而提升到它这一个阶别所导致的后果就是，这个欣赏者不再为它的美丽而感到惊喜或是赞叹，必须要有更美的事物出现在他的眼前，他才会为其赞叹，才会感到惊喜。

欣赏者的品味通过观赏不同的美丽事物不断地在提升，从反面来讲，就是不断地在喜新厌旧，是一种不好的作为，但是从正面来讲，这种转变是一种提升，欣赏品味的提升。

欣赏者的品味每提升一个阶别，都在说明着欣赏者发现了另一种美丽，他更加地会欣赏美丽了。他正在朝着更美的事物靠近。

美丽的事物，正因为欣赏者的欣赏才显得更加美，如此它的美才有价值，否则就是山林里的一朵野花，哪怕开得再美，也无人问津，它永远也不能向世人展示它的美丽，这难道不是美丽事物的悲哀吗？

美丽的事物，美了欣赏者的内心，这才能彰显它的美丽价值。美不仅仅是外表的美丽，更深层的是内心的美丽，但是它们都需要一个会挖掘美的欣赏者去欣赏它们的美丽，否则它们就会成为山林里无人问津的野花。

美，究竟是外表的相貌美更好，还是内心美更好？

如果从最终都要消失上面来看，无论是外表的相貌美，还是内心美，它们一点价值都没有，更不必说谁更好了，反正最终这一切都是要消失的。

如果只看还活着的这段岁月，那么外表的相貌美终究没有内心美好，因为外表相貌美的人中也不乏有内心邪恶之人，就是他们的内心邪恶给他们外表的美好相貌蒙上了污点。

但是这并不能成为盖棺定论的证据，这只是某一些相貌美而内心却是邪恶的，或者说有一半的人相貌美而内心却是邪恶的，我们并不能因为这一半的人而去否定另一半的人，这样做就是强行盖棺定论，以偏概全，属于极不严谨的判断。

同样的，我们也不能看有几个相貌美的内心也美的，或者说有一半的人相貌美内心也美，就认为所有的人都是这样，这也是属于以偏概全，是不严谨的判断。

同样的，我们也不能看有几个相貌丑内心美，或者说有一半人相貌丑内心美，就认为所有的人都是这样，这也是属于以偏概全，是不严谨的判断。

同样的，我们也不能看有几个相貌丑内心邪恶，或者说有一半人相貌丑内心邪恶，就认为所有的人都是这样，这也属于以偏概全，是不严谨的判断。

所以就不能轻易盖棺定论，相貌美就内心美，相貌美内心就邪恶，相貌丑内心就美，相貌丑内心就邪恶，这是以偏概全，是极不严谨的判断。

所以说是什么就是什么，勿要多加猜测，画蛇添足。当然了，这个道理仅仅只针对于这里，落到别处还起不起用就不知道。

说了这么多，究竟内心美更好，还是相貌美更好？

如果他相貌美内心却是丑陋的，那么他的相貌就算不得什么了，这显然人注重的美是内心，否则就不会因为他内心的丑陋，而忽略了他相貌的美。

这就是相貌的美遮盖不住内心的丑。

如果他的相貌丑而内心却是美丽的，那么他的内心美当然比相貌美更好，人会因为他内心的美而忽略他相貌上的丑。

这就是内心的美并不因为丑陋的相貌而深深埋藏不得人见。

虽然还有两种情况，内心美相貌美，内心丑相貌丑，这种辨识度很高的情况，但是通过以上两种已经可以判断出内心的美更胜过相貌的美。

寂江说：“这好看吧，娘子们？”

“嗯，超级好看。”王寒香说。

“好看。”刘佳说。

寂江说：“既然都已经看过了，那也该是时候出去了。”

“啊？这就出去啦？我还没看过瘾呢。”王寒香说。

“夫君，那出去吧。”刘佳说。