穿越争霸之焚血幽秦

《穿越争霸之焚血幽秦》

第26章军中较技4

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张析击败樊高,引来一个擂台较技小高潮,自由擂台处积极踊跃。

严青看着使团大军积极的擂台较技,精力都花在这上面,就没有时间惹是生非了。

管理大军还是比管理侯府仆僮难,侯府仆僮自有侯府规制约束。使团大军需要约束,但是自己的威望又不足够,通过这些较技,使得使团大军加上一层自己的烙印也未尝不可。

很快又一轮胜出者前来挑战,屯长缪奋,连赢十个回合,获得向固定擂台挑战资格。

看着任驷与张析,缪奋选择了张析,因为任驷是他官长,平日也没少请教,每次都是被折磨一番而不能赢。

缪奋选择了木剑木盾,张析同样被发给一个木盾一柄木剑。

缪奋支撑着木盾向前推,张析不停的被推着后退。

张析侧身让过缪奋的前推,挥动着木剑砍向缪奋的臂膀,缪奋拿木盾迅速抵挡住劈砍过来的木盾,挥剑砍向张析的双腿,张析未能让过双腿,缪奋用木盾推着张析向后退,直到张析退出擂台,缪奋获得了胜利,成为这个擂台新的擂主。

李户郎看着擂台竞技这么热闹,直接来到固定擂台,挑战五百主任驷。任驷打起精神,蒙骑郎和李户郎都是蓝田大营出来的,素质都是符合黑冰铁鹰剑士的选拔。

李户郎活动活动筋骨,走向魁梧的五百主任驷。

任驷弓起腰,双手向前平伸,深呼吸。

李户郎闲庭信步,很快疾趋向任驷,腰部发力,躯干略有弯曲,双臂抱住任驷的身躯,使劲往外一推。任驷下盘不稳,被向后推出几步。

李户郎连续推向任驷,任驷企图脱离李户郎的发力范围,但始终不能脱离,最后被李户郎推出擂台,李户郎成为擂主。

严青看着军中较技的气氛,被李户郎赢得任驷五百主的消息带动起来。

严青命人邀请夜郎国公主竹茹来观礼台,观看军中擂台比斗。

蒙骑郎还没上场,竹茹对军中较技兴致缺缺。

严青命舍人杜茂找到正在旁观的蒙骑郎,告知稗将军要求蒙骑郎上场挑战擂台。

蒙骑郎接到军令,摇摇头,但还是信步往擂台走去。

蒙骑郎来到张析站立的擂台,走了上去。

张析看到蒙骑郎来挑战,知道自己恐怕要被推下去,但是还是打足勇气。

蒙骑郎活动活动筋骨,双手如老鹰捉小鸡般张开,按住张析的肩膀,张析顿感双臂不能发力,蒙骑郎按住张析,双臂带着张析转圈。

如此绕了几圈,蒙骑郎猛然发力,往外一推,张析被推出擂台,蒙骑郎获胜。

张析抱拳向蒙骑郎行礼后,离开擂台。

期间,自由擂台又有几位决出获胜者,来挑战李户郎和蒙骑郎,不过都被李户郎和蒙骑郎轻松打下擂台去。

李户郎和蒙骑郎守住了擂台。

一日时间很快过去,李户郎和蒙骑郎作为首日获胜者,受到大家的瞩目。

竹茹公主看到蒙骑郎获胜,双手握拳,兴奋不言而喻。

连续几日,每日都有挑战五百主胜利者,张析、缪奋在后面的重复挑战中,调整战术,脱颖而出。同时获胜者还有茶途、司马羡。

军正吏将擂台赛获胜者名录递交给稗将军严青。

严青看了一眼擂台赛获胜者,均是前两项比赛的成绩优异者。名录上将门子弟和世家大族子弟占主要位置,庶族寒门很少能获得三项全部优胜者。

严青找到中庶子庄无忌:“中庶子,我们师团大军较武,擂台优胜者有六人,你报给滇国令尹吧。”

“令尹大人,我们使团大军军中较技已经结束,目前定下有资格参与滇王青年才俊擂台赛的有六人:李户郎则、蒙骑郎婴、张析、缪奋、茶途、司马羡。”

“中庶子,如此我就回报给滇王殿下。王上等我开始青年才俊较技擂台已经有些不耐烦了。”

“您这个名单真是及时雨,明日就举办滇国的青年才俊擂台赛。”

“还请明日稗将军和中庶子能准时参加擂台赛,我会安排劳氏族长带领你们去比赛现场的。”

“三闾大夫,劳氏族长携大秦使团大军小行人王无泽,大巫咸求见。”

“小行人不是主管邦交的吗,应该是大巫咸要见我吧,请进来叙话。”

“三闾大夫,我们从夜郎国到滇国的路途上,遇到蛇窟,雄黄和避虫草已经消耗完毕,想请您这边交易一些,毕竟使团大军人数众多,未来远赴绝域通往身毒,不知道要遇到什么艰难的状况,请三闾大夫体谅大秦使团大军的不易。”

“大巫咸,你说的这些巫药,我这里都有,尽可以满足。但我希望能够坐而论道一次。”

“我滇国,庄王苗裔,虽说巫术一脉传承自楚国,但是并无像屈原大夫那样高明的巫者,很多地方都有不明之处,还请大巫咸能够解惑。”

“可。”

“大巫咸,敢问神而明之如何修行?”

“三闾大夫,楚国一脉巫者,也是从巫山巫庭传播去的,神而明之,修行状态也,每日早课吞吐朝阳紫气,日久轻身,神而明之自然显现。”

“大巫咸,敢问如何通幽?”

“三闾大夫,通幽之境,很难修成,巫山巫庭一脉修行至通幽境界可以褪去原有姓氏,改为巫姓。通幽需要内练自己的阴神,达到邪风莫之能侵的地步,可谓粗通通幽境界。通幽之境,心网联络术大成是也。

“大巫咸,我滇国巫术一脉,前途艰难,可否选派巫童到巫山巫庭学习?如果大巫咸能代巫山同意,今次大巫咸需要的巫药,我们都可以尽心全部赠送,就当是给付的部分束侑之礼。如何?”

“巫山巫庭可以接受滇国巫童修行,不过修行主要看个人的灵性,如果在巫山三年不能有答道进步,是不能从记名弟子转为入室弟子的,也就修行不了更为高深的巫术。巫童的灵觉是第一位的。”

“我现在就可以修书一封,留于你处,当你送巫童到巫山,巫山众巫长和巫老看到我的文书,自然会对你送去的巫童同等对待的。”

“如此,多谢大巫咸体谅。”

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