二十五银变土

明朝宣德年间，山东滨州知府姓卜名载浦，年轻有为，未至而立，已官至五品。其原籍临沂，住沂蒙山下，其父卜义以樵为生，家境较贫寒，然其自幼喜读书，其父节俭，供其私塾，其勤学上进，天道酬勤，大比之时，连中三元，仕途广进。

载浦走马上任不久，府中忽出一怪事。一日，其妻欲购家具，交待管家后，进屋开柜取银，然开柜视之，大惊失色。其正与诸同僚于客厅内高谈阔论，猛闻管家禀报家出怪事，忙至后宅查问。夫人指柜内曰：“夫前两日交吾三百两纹银竟变土矣！”其疑而上前视之，亦惊叫一声，见柜内整齐置放一堆土块，似银锭般。其细数之，正三百两，而柜内另一堆五百两纹银却安然未变，怪哉！

银柜放于寝室内，除载浦夫妻，外人从未入内。夫妻查视门窗紧闭，无贼入室之异状，而银柜亦无被撬之痕迹，钥匙握于夫人手中，此纹银因何变土块？真乃百思不得其解也。夫人疑问夫：“莫非夫获此银时，已成一堆土块？”然细思之，绝非如此，银乃其亲手入柜，焉能如此？入柜时，不慎有银掉落于地，若土块岂不摔碎？夫妻故而苦恼不已，天下竟有如此怪事。二人疑神疑鬼胡乱猜测良久，然终无果，此真乃天知也。

二日后，卜知府与人相约，至城外中海湖饮酒赏花。其整装待发，管家突来禀报，言府外有一游僧来访，自称卜府旧友。其闻后，命仆人带入府内，见后，方知此僧修惠也，二十年前，曾因伤居于卜家，与其父交情甚笃，今不知因何而来？

载浦见父挚友来访，不敢怠慢，立即迎入客厅。寒暄后，其问修恵曰：“大师来寒舍，不知有何赐教？”修恵曰：“贫僧游至此地，探望贺喜而已，焉敢言教。”其曰：“大师来此正合吾意，吾恰欲与同僚赏花饮酒。昔日苏东坡游山逛水，常有佛印相伴，流传佳话多矣，今大师能否与吾同往，或许能仿出佳话而传之。”

修恵并不推辞，只言：“有劳大人，贫僧斋戒不食荤，求大人另备素斋，即可奉陪矣。”

载浦悦曰：“此等小事焉用吩咐，大师尽管前往，必满足，勿需求也。”

二人出城至中海湖，弃马上大船，果见诸同僚已于船上候之多时，做东者乃当地一姓许豪绅。见大船上张灯结彩，长桌摆满金银餐具，美酒佳肴，侍从丫鬟侧立，鼓乐歌女相伴，显奢华之极。载浦向众人引荐修恵，众人见此僧乃知府世交，皆热情迎客，许富豪于长桌侧另设一素斋席待之。

大船载歌载舞向湖心驶之，此时正乃荷花开放季节，湖面花红叶绿，一派生机昂然。众人饮酒赏花闻歌舞，觉心旷神怡之极也。此时修恵突低声谓载浦曰：“贫僧见大人虽游乐甚欢，然眉间却似有一丝灰暗之色，斗胆问之，家中可出不快之事否？”

载浦闻之一怔，忆起二日前，家中柜银变土块之怪事，然其却难言出，只言：“家中确有不快之事，然乃小事也，不言也罢，勿扰酒兴，续而饮之！”

众人饮酒正欢之时，修恵突伸手从湖中扯一荷花，谓众人曰：“现荷花已赏之，歌舞亦赏之，贫僧趁众酒意正浓之时，欲献一小技，以博众人一乐耳。”言罢，其取桌上一盛酒金壶，放至荷花顶上，手持花杆，酒壶稳而立于荷花之上。众人见之，皆大吃一惊，壶内酒至少有一斤，加金壶本身足有三斤余，荷花竟未被压垮，仍艳丽如初，真乃奇也！

修恵却不理会众人惊奇目光，握荷杆稍倾，让酒壶微斜，酒立即从壶口流出，淋至一片花瓣之上，又从花瓣淌下。其为众宾斟酒，微笑曰：“此酒从花瓣流出，故称荷花酒，请众举杯品之。”

众人无不为修恵献此绝技惊叹不已，赞其定身怀异术。修恵哈哈大笑，歉曰：“此非异术也，以搏一乐耳。”其又握荷杆为众人斟酒，后左手握荷杆，右手拿酒杯，仰首一饮而尽，竟破戒规，与众痛饮之。

正于此时，猛闻有人惊呼，啊！花瓣碎矣！见花瓣突碎，酒壶从荷花上跌落。修恵大惊，右手忙弃酒杯，欲接跌落金壶，然已晚矣，未接住，而其恰坐于船边酒桌侧，盛酒金壶扑通落水，顿沉之。

许富豪见之，面露愠色，然碍于修恵乃知府之友，焉敢嗔之？即令仆人下水捞金壶，有仆人入水寻之，良久未见金壶。修恵闭目，双掌合十，掐诀念咒后，睁目安然笑曰：“阿弥陀佛，请诸休费力搜寻，此酒壶未丢，其为众斟酒久矣，归原处歇息去也。”许富豪即问：“此酒壶现于何处？”修恵笑曰：“今日汝出门之前，此壶置于何处？现即返之。”众人闻言皆摇首，焉有此理？实荒唐也。修恵见众不信，又笑曰：“善哉，善哉！众若不信，现去许员外家视之，则知吾所言不虚也。”

众人焉肯信修恵之言，许员外曰：“若金壶返归吾寒舍，今晚吾设酒宴请众再饮之。”载浦从中圆场，即曰：“既如此，请至许员外府中视之，即刻知真假矣。”此时众人于湖上已酒足饭饱，兴致已尽，正欲返之。许员外遂令船家掉转船头，往回驶之。

众人至许府，卜知府于众簇拥之下，进入酒窖。许员外指一酒柜曰：“吾寒舍饮酒器皿平日尽置于此，金壶亦于此柜内，吾打开柜门，请众视之，金壶可归否？”言罢其取钥匙开柜门。众人探首视之，见柜内摆放诸多银器，并无金壶，众人谓修恵曰：“大师猜错矣，金壶并未归。”修恵哈哈笑曰：“众未细视，金壶已归，因羞于见人，定躲于诸器皿背后而匿之。”言罢伸手将两件银器移开，果见金壶赫然于柜内置之。

众人虽不信金壶会从湖水内走归柜内，然又无法猜出如何现之，猜修恵大师定有通天之能，无不赞叹其术奇也。

许员外不食前言，当晚摆酒宴请众再饮之。酒席宴上，众皆对修恵近而敬之，恭敬举杯讨教，修恵口若悬河，滔滔不绝，大谈特谈天地造化、世道轮转之事，众闻之入迷，目瞪口呆，持杯停于胸前，久而忘饮，佩服其五体投地也。

酒宴结束，卜知府请修恵回府安歇，其不推辞，欣然返之。

次日晨，修恵欲告辞，谓载浦曰：“贫僧此次来访，一者贺喜大人荣任知府，二者欲向友化缘，现宝泉寺欲重修，银两紧缺，大人为官一方，定宽松也。贫僧凭与令尊交情之薄面，特求布施，不知大人意下如何？”

载浦喻矣，修恵无非讨钱而来，碍其与父之情，焉能推辞？遂命夫人取二百两纹银相赠。不料修恵接银，面色突变，忙将银还回，曰：“此银贫僧不敢收，若取至寺内，必变成土块，请大人收回，贫僧实不敢收也。”

修恵此语出口，载浦大吃一惊，忆数日前，府内纹银变土块之事，忙问：“此明乃纹银，有何之错？大师何出此言？”修恵哈哈大笑，取一纹银高举，面向日光，曰：“请大人细视之，能否识出有何异也？”

载浦祥视之良久，未见异常，此确纹银也，并无异状。修恵笑曰：“大人乃世俗之人，当然无法识之，然贫僧却能识出，此银定与讼字有关，而银有暗影，必有亏心之事，此银几日后定会变土。即使不变土，用其重塑菩萨真身，不仅无德，尚会招灾，故而贫僧不敢收也。如大人真心布施，请另取光明正大纹银，则吾定收矣！”

载浦闻言大骇，冷汗淋漓。立即回屋再取二百两纹银交至修恵，恭敬曰：“请大师笑纳之。”此次修恵未推辞，欣然收下。临行之时，其谓载浦曰：“阿弥陀佛，人间私语，天闻若雷，暗室之心，神目如电。大人眉间有一狱结，只恐将会有大灾，尚需多行善举，以化此劫！金壶落水，贫僧可让其归之，大人国家栋梁之材，乃国之一金壶也，一旦落入浊水中，贫僧可无能为力救之。”

修恵告辞走后，载浦心却难静，其思虑万千。次日其下决心，将所收贿银如数还之。此银乃许富豪贿之，许富豪卷入一官司中，其明知理亏，遂托人巴结官府，送一千两贿银，又请知府饮酒行乐，冀官司获胜。孰知却让修恵识出，而前数日，变成土块之银，亦乃有人行贿，求知府助之。

载浦将贿银如数送归，从此后，其牢记修恵之警言，从不受贿，秉公办事，泽一方百姓，受民盛赞。后其升迁朝中大员，享有清誉之名而久不衰也。

三十年后，载浦告老还乡，至临沂前，途径宝泉寺时，闻寺内修恵高僧正讲法，不禁忆起当年往事。其至庙内，拜见修恵，见高僧虽年事已高，然仍精神矍铄，不同凡人。修恵亦识卜载浦，知其辞官回乡者，邀其寺内歇之。

当晚，二人喝茶夜谈，修恵问：“大人当一世清官，可悔否？”载浦连声谢曰：“幸亏当年大师指点，现忆之，当初与吾共为官者，因贪赃枉法，早已身首异处，吾能得此善终，乃大师所赐也。”修恵哈哈笑曰：“其实当初贫僧略施小术而已，大人可知吾出家之前何为也？”载浦摇首不知，其详述之：

修恵本姓张名欣，出身贫寒，少时父母双亡，其无依无靠，流落街头，以乞度日。后遇宝泉寺主持虚空大师，见其有佛缘，收为弟子。其皈依佛门后随虚空学法，因勤学上进，成寺内首优也。

一日，修恵出寺化斋，远至沂蒙东山上，不慎失足落崖，右腿骨折，难以动弹，其大声呼救，恰有一上山樵夫闻之，将其背出崖底，至家医治。樵夫姓卜名义，卜义用草药将其伤治愈。数日后，其持杖返回寺，从此二人结情，其常至卜义家探望，交情益笃也。

载浦闻至此，曰：“大师于吾寒舍养伤之时，吾正始龀，此记忆犹新也。”修恵曰：“距吾登门拜贺三十年矣，实言告知，彼日贫僧登府拜访，实受汝父之托也。”

原来如此！载浦方喻之。其刻苦读书，功成名遂，成滨州知府时。其父卜义为人纯朴正直，见儿于外做官，恐其堕落，变成被人唾骂之贪官，为此寝食不安，整日忧虑之极也。

卜义入寺求修恵谋之，此时修恵学法已成，奇门遁甲与人物搬运术尽学之，其受卜义之托后，为解忧，寻至滨州。经细查，遂明之，即潜入载浦之后宅，行搬运术，将其贿银用土块换之。又于大船饮酒之时，又用搬运术，将金壶搬回许府，然视似儿戏耳，实则以警知府。后用赃银示之有暗影，让载浦深信神明监其行之，其即弃贪欲之心，从此为官清正，让卜义终放心矣。

载浦仰首深沉望夜空，感慨万千，叹曰：“唉！人所作，天视之，天网恢恢疏而不漏，贪赃枉法者焉能逃乎！”